pub-9363386660177184 Pensando as Escrituras: ESTUDO 05: Satisfação em Deus na Adoração e no Casamento

ESTUDO 05: Satisfação em Deus na Adoração e no Casamento

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INTRODUÇÃO
Esta lição terá como base mais dois capítulos do livro, a saber: “O que isso significa na adoração?” (Capítulo 06) e “O que isso significa no casamento?” (Capítulo 07).

I. O PRAZER EM DEUS NA ADORAÇÃO

De modo geral, as pessoas carregam pensamentos errados acerca de muitas coisas. Muitos acreditam que o prazer e a adoração não podem andar juntos. John Piper diz que “a adoração é o banquete das perfeições gloriosas de Deus em Cristo” [1]. Portanto, separar o prazer da adoração torna o ato de adorar uma atitude obrigatória. A adoração é a obediência ao mandamento: “Deleita-te no SENHOR” (Salmos 37.4). A Palavra de Deus diz que Deus recompensa aqueles que O buscam:

“De fato, sem fé é impossível agradar a Deus, porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que recompensa os que o buscam.” (Hebreus 11.6)

1.1. A motivação na adoração
Em sua opinião, as pessoas devem ir à igreja para receber algo ou para dar algo? As duas coisas. Porém, dar o quê e receber o quê? Devemos ir à igreja para oferecer a nossa vida como sacrifício vivo, mas também para recebermos o próprio Deus como recompensa. Esse deve ser o nosso anseio na adoração comunitária. Devemos ansiar como o salmista:

“Assim como a corça suspira pelas correntes das águas, assim, por ti, ó Deus, suspira a minha alma.” (Salmos 42.1)

1.2. O objeto na adoração
O objeto da adoração é o próprio Deus. Deus é glorificado quando adorá-lo é mais importante do que dinheiro ou do que qualquer outro benefício terreno. Quando abandonamos a busca pela satisfação em Deus, a nossa adoração regride terrivelmente. A adoração se transforma em ritual religioso, e deixa de ser comunhão profunda com o Deus Todo-Poderoso.

1.3. O objetivo na adoração
Podemos considerar a adoração um fim em si mesmo? Antes de responder, é importante definir o que é adoração. Podemos dizer que adoração é sinônimo de prazer em Deus. A essência da adoração é buscar o prazer em Deus. Sendo assim, a adoração pode ser considerada um fim em si mesmo. Nós não adoramos visando alcançar outras bênçãos. As pessoas, de modo geral, adoram visando várias coisas: um casamento melhor, uma igreja maior, um ministério frutífero, etc. Mas pense comigo. Seria correto eu dizer para minha esposa: “Eu sinto muito prazer em passar tempo na sua companhia, porque, depois, você faz aquele prato que eu adoro”? É claro que não. O meu prazer deve terminar nela, e não em algo que ela pode me proporcionar. Da mesma forma, a adoração deve terminar em Deus, e não em Suas bênçãos. John Piper conclui esse ponto, dizendo:

“Assim como sentimentos sinceros melhoram um casamento, assim a adoração genuína também melhora a vida da igreja. O que quero dizer é que se adorarmos por outros motivos, a adoração deixa de ser autêntica. Manter a satisfação em Deus como algo primordial nos protege dessa desgraça.” [2]

II. O PRAZER EM DEUS NO CASAMENTO

Por que existe infelicidade em muitos casamentos? Se você é casado (a), certamente já passou por momentos assim. Será que os cônjuges têm buscado demais o próprio prazer? Você pode achar que sim, mas isso não é necessariamente verdade. O problema é que os casais não buscam o próprio prazer no prazer do cônjuge.

2.1. O prazer pessoal no prazer do cônjuge
A ordem de Deus é que os cônjuges busquem o próprio prazer no prazer do outro. Diz a Palavra de Deus:

“Maridos, cada um de vós ame a sua mulher, assim como Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela, a fim de santificá-la, tendo-a purificado com o lavar da água, pela palavra, para apresentá-la a si mesmo como igreja gloriosa, sem mancha, nem ruga, nem qualquer coisa semelhante, mas santa e irrepreensível.” (Efésios 5.25-17) [3]

O texto diz que os maridos devem amar suas esposas como Cristo amou a Igreja. E como Cristo amou a Igreja? Ele “se entregou por ela”. Ele se entregou por ela visando qual propósito? Visando “santificá-la”. Mas por que Cristo fez isso? O texto prossegue: “para apresentá-la a si mesmo como igreja gloriosa”. Jesus (o Noivo) busca a Sua própria alegria no bem da Igreja (a Noiva). É justamente por causa dessa alegria que o Salvador suportou a cruz:

“[...] corramos com perseverança a corrida que nos está proposta, fixando os olhos em Jesus, o Autor e Consumador da nossa fé, o qual, por causa da alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz, não fazendo caso da vergonha que sofreu, e está assentado à direita do trono de Deus.” (Hebreus 12.1b-2)

Que alegria foi proposta a Jesus? A alegria do Seu casamento com a Igreja. John Piper afirma:

“E qual é a principal alegria da igreja? Não será a de ser lavada e santificada, e então apresentada como noiva ao soberano e glorioso Cristo? Então Cristo buscou seu próprio prazer, sim – mas Ele o buscou no prazer da igreja! É isso o que o amor faz: ele busca o seu próprio prazer no prazer do amado.” [4]

O texto bíblico continua:

“Pois ninguém jamais odiou o próprio corpo; antes, alimenta-o e dele cuida; e assim também Cristo em relação à igreja; porque somos membros do seu corpo.” (Efésios 5.29-30)

Por que Jesus alimenta e cuida da Igreja? O texto diz: “porque somos membros do seu corpo”. Em outras palavras, todo o bem que Jesus faz à Igreja, Ele está fazendo a Si mesmo. Cristo e a Igreja são um: Ele é a Cabeça, e nós somos os membros do Seu Corpo.

2.1. Buscando o prazer do cônjuge na prática

“O egoísmo busca sua própria felicidade particular à custa dos outros. O amor busca a sua própria felicidade na alegria do outro. Ele é capaz até mesmo de sofrer e morrer pelo amado para que sua alegria seja completa na vida e santidade do amado.” [5]

Cristo e a Igreja são um. Quando um homem e uma mulher se casam, eles também se tornam “um”. Na linguagem bíblica, eles se tornam “uma só carne”. Por isso, a Bíblia diz:

“Assim, o marido deve amar sua mulher como ao próprio corpo. Quem ama sua mulher, ama a si mesmo.” (Efésios 5.28)

Portanto, visto que o marido e a esposa são uma só carne, quando eles fazem o bem um ao outro, eles estão abençoando a si mesmos. Buscar o bem do outro implica em buscar o próprio bem.

PARA REFLETIR
Você, casado (a), está buscando o bem de seu cônjuge? Você busca o crescimento do seu cônjuge, reconhecendo os dons que ele recebeu de Deus? Você respeita o papel que cada um desempenha no casamento? Você confronta os seus pecados quando necessário? Você é presente sexualmente? E emocionalmente? Vocês cultivam, juntos, a espiritualmente com oração e estudos bíblicos? Reflita nisso.


OBS: Assista esta aula, clicando no link abaixo:
https://youtu.be/Jun1WKb9Qe8



Fabrício A. de Marque

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Notas:
[1] PIPER, John. Plena Satisfação em Deus: Deus glorificado e a alma satisfeita. São José dos Campos, SP: Fiel, 2009, p. 59.
[2] Ibid. p. 64.
[3] Almeida Século 21 (A21).
[4] Ibid. p. 67.
[5] Ibid. p. 68.



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Fabrício A. de Marque

Meu nome é Fabrício e sou apaixonado pelo ensino bíblico. Cursando Teologia no Centro Batista de Educação, Serviço e Pesquisa (CEBESP), me graduei em Teologia pelo Centro Universitário Filadélfia (UNIFIL). Completei minha pós-graduação em Docência do Ensino Religioso pelas Faculdades Batistas do Paraná (FABAPAR) e também possuo um curso de Hebraico Bíblico Instrumental pelo Seminário Martin Bucer. Como professor, já lecionei disciplinas como: Teologia Sistemática, Seitas e Heresias, Introdução à Língua Hebraica, Ciências e Religião, Tipologia Bíblica, Filosofia, Escatologia, Homilética, Hermenêutica, Panorama do Antigo e Novo Testamento, entre outras. Durante anos, também atuei como professor de Escola Bíblica Dominical. Atualmente, sou professor universitário na Faculdade UCESP. Além da minha atuação acadêmica, tenho o privilégio de servir minha igreja local por meio da pregação do Evangelho e do ensino.

O propósito do blog

Resultado de imagem para lIVROS VINTAGE Esse blog existe para oferecer instrução a todos que desejam aprofundar-se nas Escrituras Sagradas. Minha proposta é trazer conteúdos bíblicos e teológicos de forma acessível tanto para o público leigo quanto para estudantes, líderes e pastores. A ênfase principal está na escatologia cristã, estudada a partir da tradição reformada e especialmente nas perspectivas do preterismo parcial e do pós-milenismo, sempre com o compromisso de edificar a Igreja de Cristo. Além disso, trato de outros temas da teologia e da vida cristã, mostrando como a Palavra de Deus ilumina todas as áreas da existência. Boa leitura!

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