Apocalipse é um livro essencialmente simbólico e, por isso, um livro difícil de ser interpretado. No entanto, complexidade é diferente de impossibilidade. Interpretar Apocalipse não é fácil, mas também não é impossível. A própria palavra “Apocalipse” significa “revelação”. O próprio Deus revelou as verdades de Apocalipse para o seu povo. Isso quer dizer que podemos, sim, compreender a mensagem deste livro sagrado.

Vamos, então, conhecer a principal chave para interpretar o livro de Apocalipse. Note que eu disse a “principal” chave, e não a única. Isso porque há várias chaves para interpretar o Apocalipse. Mas aqui, darei destaque à chave principal. Qual é, portanto, a chave principal para interpretar o Apocalipse e onde essa chave se encontra? Repare que João, o autor de Apocalipse, estrategicamente colocou essa chave na abertura e na conclusão do livro.

Essa chave é apresentada duas vezes na abertura do livro, e cinco vezes na conclusão. Observe as palavras sublinhadas: “Revelação de Jesus Cristo, a qual Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer [...] Bem-aventurado aquele que lê, e bem-aventurados aqueles que ouvem as palavras da profecia e guardam as coisas nela escritas, pois o tempo está próximo.” (Apocalipse 1.1a, 3).

Agora veja as palavras de encerramento: “Estas palavras são fiéis e verdadeiras. O Senhor, o Deus dos espíritos dos profetas, enviou o seu anjo para mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer. Eis que venho sem demora. Bem-aventurado aquele que guarda as palavras da profecia deste livro. [...] Não sele as palavras da profecia deste livro, porque o tempo está próximo. [...] Eis que venho sem demora [...] Aquele que dá testemunho destas coisas diz: — Certamente venho sem demora. Amém! Vem, Senhor Jesus!” (Apocalipse 22.6-7, 10, 12a, 20).

Essas palavras em destaque podem ser resumidas na seguinte chave interpretativa: indicadores temporais. João colocou essa chave no começo e no fim do livro, funcionando como um tipo de “moldura”. Dentro dessa moldura, João apresenta todo o drama da revelação profética. João não fez isso à toa. Ele fez isso para enfatizar o ensino e para mostrar que o cumprimento profético estava realmente perto de acontecer. Tanto na abertura quanto na conclusão do livro, João utiliza duas palavras gregas. Ele usa a palavra τάχος ou ταχύς, que indica um breve espaço de tempo no sentido de algo “rápido”.

E ele usa também a palavra ἐγγύς, que indica tempos próximos de acontecer e que logo vão passar. Mas, afinal, o que tudo isso significa? Significa que as profecias de Apocalipse deveriam se cumprir na época do apóstolo João, ou seja, no século 1º da era cristã. Elas não só deveriam se cumprir, como, de fato, se cumpriram naquela época. E antes que alguém levante a voz, protestando, dizendo que isso é heresia, observe que algumas variações dessas palavras aparecem em outras partes do NT com o sentido semelhante.

Por exemplo, Paulo escreveu uma carta para Timóteo dizendo o seguinte: “Escrevo estas coisas a você, esperando ir vê-lo em breve.” (1Timóteo 3.14). A expressão “em breve” vem do grego τάχιον, que significa “rapidez” ou “rapidamente”. Essa palavra está ligada com aquela outra citada anteriormente: τάχος ou ταχύς. Essas evidências foram confirmadas por vários lexicógrafos de autoridade (peritos que estudam o repertório lexical de uma língua), como, por exemplo, o alemão Kurt Aland (1915-1994), que afirmou: “No texto original, o trabalho grego utilizado é o tachu, e isso não significa ‘em breve’, no sentido de ‘algum tempo’, mas sim ‘agora’, ‘imediatamente’”.

Sendo assim, a principal chave para interpretar o Apocalipse é o indicador temporal que aparece na abertura e na conclusão do livro. João disse que aquelas profecias deveriam se cumprir em breve, porque o tempo estava próximo. A maioria das profecias de Apocalipse já se cumpriu, e não foi no ano passado; foi há quase 2 mil anos. Quando João disse “em breve”, ele não quis dizer “daqui a milhares de anos”. As profecias estavam próximas para João e seus leitores originais, e não para nós que vivemos no século XXI. Muitas pessoas ficam procurando a marca da besta, o anticristo, a grande prostituta, sendo que tudo isso já aconteceu.

Para nós, que vivemos depois do cumprimento profético, as profecias se tornaram história concretizada. Portanto, não interprete Apocalipse de qualquer jeito, sem a devida base bíblica e teológica. Há muitos pastores e professores ensinando bobeira por aí. A principal chave de interpretação se encontra na abertura e na conclusão de Apocalipse, ou seja, dentro do próprio livro. Isso faz todo o sentido em termos hermenêuticos. Afinal de contas, a Bíblia é a sua própria intérprete.

Acompanhe o estudo em vídeo:

https://youtu.be/SnhmphI6SyM

 

Fabrício A. de Marque